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真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 えよ 玉瀧寺 前,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。表装は良い状態です。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。硯 中国。\r\r関防印は惺々著です。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。　　紙本：墨書。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。　　箱書、花押があります。【高級筆　純鼬毫二号・平成　十三代時蔵作】◆中鋒5.5×1.05㎝◆半紙半切漢字。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。書道具　中国古墨　勁松迎風 油煙103 使用あり　 2枚58g。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。普賢菩薩騎乗図 寺社仏閣の僧侶 荘寛描写。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。あきらページ　掛け軸3本セット。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。後藤瑞厳老師　直筆　採掬東離下　共箱。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。博教大師御筆 久隔帖。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。尋常小学国語書き方手本（第一～六學年用）大正7～12年　11冊セット　匿名配送。