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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 露堂々◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品,茶道具 掛軸 一行書 「明歴々露堂々」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。大吉 壺のアート 掛軸 油絵の布。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。高井　一鳳画　秋景山水。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。\r\r\r表装は良い状態です。MADONNA SEX アートブック(フランス語版)。本紙下部にシワあります。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨。\r\r関防印は正法眼です。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：木製　漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「山花開似錦」共箱 縁起物 禅語。　　紙本：墨書。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。　　箱書、落款があります。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【新品・未開封】ルイーズ ブルジョワ展◆森美術館◆図録◆森美術館◆会場限定版。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。硯 中国。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。