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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。【新品・未開封】ルイーズ ブルジョワ展◆森美術館◆図録◆森美術館◆会場限定版。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。多少巻きジワやシミがございます。硯 中国。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。箱蓋の角に痛みがあります。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。＊写真8参照。【高級筆　純鼬毫二号・平成　十三代時蔵作】◆中鋒5.5×1.05㎝◆半紙半切漢字。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。書道具　中国古墨　勁松迎風 油煙103 使用あり　 2枚58g。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。普賢菩薩騎乗図 寺社仏閣の僧侶 荘寛描写。\r\r紙本。あきらページ　掛け軸3本セット。時代箱。後藤瑞厳老師　直筆　採掬東離下　共箱。塗軸。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。博教大師御筆 久隔帖。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。尋常小学国語書き方手本（第一～六學年用）大正7～12年　11冊セット　匿名配送。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮