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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。中国書画 【趙之謙】書 掛け軸 2幅 紙本　箱無し 美品。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。\r\r軸先：黒漆塗。大吉 壺のアート 掛軸 油絵の布。　　紙本：墨書。高井　一鳳画　秋景山水。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。　\r\r共箱、タトウ箱付。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。\r\r関防印は、臨済正宗です。MADONNA SEX アートブック(フランス語版)。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「山花開似錦」共箱 縁起物 禅語。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。